ชื่อของมัน—’The Negro’—ดูไม่มีพิษมีภัยมากพอ แต่ผู้นำด้านสิทธิพลเมืองที่ปฏิวัติการปฏิวัติตั้งใจให้มีการใช้ความหมายที่รุนแรงกว่านี้มาก
ไม่บ่อยนักที่บทที่รู้จักกันน้อยจากหนังสือที่สำคัญที่สุดเล่มหนึ่งของศตวรรษที่ 20 จะปรากฏสู่สาธารณะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่บุคคลสำคัญด้านสิทธิพลเมืองตำหนิเผ่าพันธุ์ของเขาอย่างเข้มงวด
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2561 ศูนย์วิจัย Schomburg Center เพื่อการวิจัยในวัฒนธรรมคนผิวดำได้ส่งคลื่นกระแทกผ่านชุมชนประวัติศาสตร์เมื่อได้เสนอราคาชนะในบทที่พิมพ์ชื่อ “The Negro” จำนวน 25 หน้าที่ไม่ได้ตีพิมพ์ซึ่งได้รับการยกเว้นจากThe Autobiography of Malcolm Xนอกจากนี้ ส่วนหนึ่งของการซื้อ: ต้นฉบับ 241 หน้าของหนังสือเล่มเต็ม พร้อมด้วยบันทึกที่เขียนด้วยลายมือโดยทั้ง Malcolm และAlex Haley ผู้เขียนร่วมของ เขา
เอกสารถูกฝังไว้ในมือของเอกชนมานานแล้ว ครั้งแรกกับเฮลีย์ นักข่าวและนักเขียนที่เขียนอัตชีวประวัติหลังจากการเสียชีวิตของมัลคอล์ม และต่อมากับนักสะสมชาวเมืองดีทรอยต์ เมื่อวัสดุถูกประมูลในปี 2018 Schomburg ได้ซื้อเอกสารและในที่สุดก็นำออกมาเปิดเผย
“ อัตชีวประวัติของ Malcolm Xเป็นงานที่ยิ่งใหญ่” Kevin Young ผู้อำนวยการ Schomburg กล่าวหลังการประมูล “การได้เห็นว่าหนังสือเล่มนั้นมีรูปร่างอย่างไรผ่านการแก้ไขและบันทึกที่เขียนด้วยลายมือของ Malcolm X นั้นทรงพลังมาก… บทที่ละเว้น…วางงานในบริบทใหม่… ความเป็นไปได้สำหรับการเปิดเผยใหม่นั้นแทบจะไม่มีที่สิ้นสุด”
Zaheer Ali นักประวัติศาสตร์ปากเปล่าที่ Brooklyn Historical Society ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้จัดการโครงการของ Malcom X Project ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียและหัวหน้านักวิจัยสำหรับหนังสือที่ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์ของ Manning Marable Malcolm X: A Life of Reinventionเป็นหนึ่งในนักวิชาการที่มี รอคอยวัสดุที่ค้นพบใหม่อย่างใจจดใจจ่อ ประวัติศาสตร์ได้พูดคุยกับ Ali เกี่ยวกับการต่อสู้ของผู้เขียนสองคนเกี่ยวกับโครงสร้างของหนังสือ ความดุร้ายของบทที่ค้นพบใหม่ และการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับMalcolm X
อ่านเพิ่มเติม : 7 สิ่งที่คุณอาจไม่รู้เกี่ยวกับ Malcolm X
ประวัติศาสตร์: หลายคนคิดว่าอัตชีวประวัติของ Malcolm Xเป็นหนึ่งในตำราสำคัญของศตวรรษที่ 20 ทำไมในความเห็นของคุณถึงเป็นเช่นนั้น?
อาลี: เพราะประสบการณ์ของเขาสัมผัสกับกระแสที่สำคัญมากมายในประวัติศาสตร์อเมริกาและประวัติศาสตร์คนผิวดำ เกิดในปี 2468 เขาประสบกับความรุนแรงทางเชื้อชาติตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เมื่อพ่อของเขาถูกสังหาร หลายคนเชื่อว่าอยู่ในมือของ Black Legion ซึ่งเป็นคูคลักซ์แคลน รุ่นทาง เหนือ ครอบครัวของเขาต้องทนกับความยากจนที่ถาโถมจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ทำให้แย่ลงไปอีกจากการเสียชีวิตของพ่อและอาการทางใจของแม่ เมื่อตอนเป็นวัยรุ่น เขามีประสบการณ์ในการรวมตัวตั้งแต่เนิ่นๆ หลังจากที่ครอบครัวของเขาพังทลาย เขาถูกส่งตัวไปอยู่กับครอบครัวอุปถัมภ์ผิวขาวและเข้าเรียนในโรงเรียนสอนคนผิวขาวที่โดดเด่น สมัยเป็นชายหนุ่ม เขาอาศัยอยู่ในใจกลางเมืองใหญ่ๆ ในบอสตันและฮาร์เล็ม เมื่อประชากรผิวดำเปลี่ยนไปจากชนบททางใต้สู่เมืองทางเหนือ และเช่นเดียวกับชายหนุ่มผิวดำจำนวนมากเกินไป เขาใช้เวลาถูกจองจำโดยระบบยุติธรรมทางอาญา และนั่นเป็นเพียง 25 ปีแรกของชีวิตเขา
ความก้าวหน้านั้นเพียงอย่างเดียวจะเป็นเรื่องราวที่ทรงพลังที่จะบอกเล่า แต่สิ่งที่น่าสนใจยิ่งกว่าคือการเปลี่ยนแปลงส่วนตัวของเขา: การเปลี่ยนใจเลื่อมใสของเขาในคุกเพื่อชาติอิสลามหรือ NOI…การที่เขาขึ้นเป็นโฆษกประจำชาติ…และพบว่าตัวเองกำลังเจรจากับผู้นำสิทธิพลเมืองคนอื่นๆ ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 จุดเปลี่ยนสำคัญในศตวรรษที่ 20 ในแง่ของประสบการณ์ด้านเชื้อชาติของอเมริกา ท้ายที่สุดอัตชีวประวัติคือเรื่องราวของชายคนหนึ่ง เป็นเรื่องราวของผู้คน และเป็นการเรียกร้องให้ดำเนินการที่รวมเป็นหนึ่งเดียว นั่นคือความฉลาดของข้อความนี้
เมื่อบทที่ถูกฝังไว้ยาวนานนี้ถูกเปิดเผย นักวิชาการของ Malcolm X มีปฏิกิริยาอย่างไร?
เอกสารเหล่านี้ได้กลายเป็นตำนานสำหรับผู้ที่ศึกษามัลคอล์ม ผู้คนคิดว่าสิ่งเหล่านี้อาจเป็นกุญแจไขทิศทางที่มัลคอล์มกำลังดำเนินไป และสิ่งที่เขาคิดจริงๆ ความคิดของเขาจริงๆ แล้วเป็นอย่างไร บางคนคิดว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็นส่วนหนึ่งของการสิ้นสุดเรื่องราวของเขา ซึ่งถูกตัดขาดจากการลอบสังหารเมื่ออายุ 39 ปี
อ่านเพิ่มเติม : ความลึกลับที่ไขไม่ได้ของคนแรกที่ถูกสังหารระหว่างขบวนการสิทธิพลเมือง
เฮลีย์มีส่วนร่วมในอัตชีวประวัติอย่างไร?
ในขณะที่ขบวนการสิทธิพลเมืองกำลังได้รับความนิยมNation of Islamซึ่งแต่งงานกับคำสอนของศาสนาอิสลามดั้งเดิมกับข้อความเกี่ยวกับการเสริมอำนาจของคนผิวดำ ได้รับความสนใจระดับชาติ ดังนั้นในปี 1962 เฮลีย์จึงเขียนเรื่องให้เพลย์บอยเรื่อง Malcolm และ NOI แต่หลังจากการสัมภาษณ์ เฮลีย์เริ่มสนใจเรื่องส่วนตัวของมัลคอล์ม จากจุดเริ่มต้น Malcolm ขัดขืนและแนะนำว่า Haley กล่าว ถึง Elijah Muhammadผู้นำที่รู้จักกันมานานของขบวนการ เฮลีย์ผลักกลับ พวกเขาเริ่มดำเนินการในโครงการต่อมาในปี 2505
วิสัยทัศน์ของ Malcolm สำหรับหนังสือเล่มนี้คืออะไร?
ตั้งแต่เริ่มแรก มัลคอล์มต้องการแสดงพลังการเปลี่ยนแปลงของคำสอนของชนชาติอิสลาม หนังสือเล่มนี้จะอุทิศให้กับเอลียาห์มูฮัมหมัดและค่าลิขสิทธิ์จะไปที่องค์กร
เขาจินตนาการว่าหนังสือเล่มนี้เป็นชุดของบทความเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติในอเมริกาและวิธีแก้ปัญหาสำหรับคนผิวดำที่มีรากฐานมาจากคำสอนของ NOI มันจะถูกนำหน้าด้วยสามบท รวมถึงบทหนึ่งแนะนำ Malcolm X และบทแนะนำ Elijah Muhammad มันไม่ได้เริ่มต้นจากอัตชีวประวัติเลย
แต่นั่นขัดกับวิสัยทัศน์ของเฮลีย์ใช่ไหม?
ถูกต้อง. นี่คือจุดเริ่มต้นของความตึงเครียดระหว่างพวกเขากับหนังสือ Malcolm ต้องการเสนอการวิเคราะห์การเมืองของชุมชน เฮลีย์ต้องการเล่าเรื่อง
เฮลีย์เขียนไว้ในบทส่งท้ายของหนังสือเล่มนี้ว่ายากแค่ไหนที่จะให้มัลคอล์มพูดถึงตัวเอง วิธีที่เขาเน้นไปที่การวิเคราะห์ทางสังคมวิทยา คุณสามารถเห็นมันในบันทึกย่อที่เขียนด้วยลายมือที่เขาวางไว้ที่ขอบของต้นฉบับ—เช่น “หยุดพูด” และ “แสดง อย่าบอก” และ “มีวิธีอื่นที่ดีกว่านี้ในการดำเนินการนี้หรือไม่” เขาผลัก Malcolm ให้วางข้อความในการเล่าเรื่อง บันทึกของ Malcolm ส่วนใหญ่เป็นการแก้ไขข้อเท็จจริง
จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นเมื่อ Haley ถาม Malcolm เกี่ยวกับLouise Little แม่ของ เขา เธอประสบกับอาการเสียหลังจากพ่อของเขาเสียชีวิตและถูกตั้งสถาบัน และมัลคอล์มไม่ได้พบเธอมาเป็นเวลา 20 ปีแล้ว การถาม Malcolm เกี่ยวกับแม่ของเขาทำให้เขาเปิดกว้างขึ้นเพื่อเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับครอบครัวของเขา ซึ่งเป็นแกนหลักของสิ่งที่เฮลีย์ต้องการจะบอก
อ่านเพิ่มเติม : การประท้วง ‘เงียบ’ ที่เริ่มต้นการเคลื่อนไหวเพื่อ สิทธิพลเมือง
ในที่สุดเฮลีย์ก็หาทางได้?
เมื่อพวกเขาทำงานร่วมกัน โครงการก็เปลี่ยนไป การเล่าเรื่องส่วนตัวเพิ่มขึ้นและจำนวนบทความลดลง แทนที่จะเป็นบทเกริ่นนำของบทความชุดหนึ่ง หนังสือเล่มนี้กลายเป็นหลายบทโดยมีสามเรียงความ
บทที่ค้นพบใหม่จะพอดีกับที่ใด?
ในที่สุดก็ไม่ได้ใช่มั้ย? นี่เป็นส่วนที่เหลือของสิ่งที่หนังสือเล่มเก่าจะเป็น ถ้า Alex Haley คิดว่า Malcolm พูดมากเกินไป “The Negro” ก็ Malcolm ตรงไปตรงมาที่ทำอย่างนั้น – เกี่ยวกับเงื่อนไขที่รุมเร้าคนผิวดำในอเมริกา
มีความสำคัญกับชื่อหรือไม่?
สำหรับพวกเราหลายคนที่คุ้นเคยกับคำศัพท์ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 60 คำว่า “นิโกร” ฟังดูไม่ธรรมดา แต่สำหรับมัลคอล์มที่ออกมาจากคำสอนของ Nation of Islam คำนี้มีความหมายเฉพาะเจาะจงมาก มีนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านที่มัลคอล์มเชื่อมโยง “นิโกร” กับ “เนโคร” ซึ่งหมายถึงความตาย ใน NOI วิธีที่พวกเขาเข้าใจกระบวนการปฏิรูปของพวกเขา พวกเขาเรียกมันว่าการฟื้นคืนชีพของคนตาย สำหรับพวกเขา สิ่งที่เรียกว่า “นิโกรในอเมริกา” จำเป็นต้องฟื้นคืนชีพ
สำหรับมัลคอมที่จะใช้คำนั้น มันเป็นการวิงวอนที่เฉพาะเจาะจงมาก นั่นคือบทเกี่ยวกับคนตาย ซึ่งเขียนเรื่องนี้ไว้ในปี 2506 ในขณะที่เขายังอยู่ใน NOI ก่อนที่เขาจะเลิกกับพวกเขาในปี 2507 และความสัมพันธ์ก็กลายเป็นพิษรุนแรงที่จบลงด้วยการลอบสังหาร
วิทยานิพนธ์ของบท ‘The Negro’ คืออะไร?
มันมีหลายส่วน แต่ที่แก่นของมันคือการตำหนิอย่างรุนแรงของอเมริกาผิวดำ ส่วนแรกคือการวินิจฉัยของมัลคอล์มเกี่ยวกับ “ความเจ็บป่วย” โดยที่ “นิโกร” ปล่อยให้ตัวเองถูกอเมริกาผิวขาวทำลาย:
“ชายผิวดําในอเมริกาในทุกวิถีทางที่สามารถมองเห็นและตรวจสอบได้ อยู่ในภาวะเจ็บป่วยที่น่าสมเพช ป่วยทางเศรษฐกิจ ทางการเมือง ทางจิตใจ สังคม ทางจิตวิญญาณ… นี่คือการแข่งขันที่ป่วย เชื่อในศาสนาคริสต์ คนผิวขาว ถูกล้างสมอง นั่งคุกเข่าอยู่ใต้บันได เงยหน้าขึ้นและตะโกนว่า ‘ฉันเก่งพอๆ กับเธอ’ ผู้อพยพรุ่นที่สองและสามและสี่ซึ่งปัจจุบันเป็นพลเมืองชั้นหนึ่งและขุนนางของประเทศที่เรียกว่า ‘หม้อหลอมละลาย’”
เขาไม่ได้ชกเลยใช่มั๊ย?
เป็นความคิดแบบหนึ่ง—ที่คนผิวสีได้รับความเสียหายจากการเป็นทาสและ การแยกตัวของ จิม โครว์ —นั่นเป็นสิ่งที่อันตราย เพราะมันเน้นย้ำว่าการเหยียดเชื้อชาตินั้นรุนแรงเพียงใด แต่มันเสี่ยงที่จะลดผู้ที่ตกเป็นเหยื่อให้กลายเป็นคนไร้อำนาจ ไร้ทรัพยากร ขาดแคลน และขาดผู้คน เขากล่าวว่า “เมื่อใดก็ตามที่คุณเห็นชายผิวขาวในรถ Cadillac คุณรู้ว่าเขามีบัญชีธนาคาร Cadillac ก่อนแล้วจึงได้บ้าน Cadillac” ในทางตรงกันข้าม เขากล่าวว่า ชายผิวสีคนนี้ขับรถ Cadillac มือสองในขณะที่เขาอาศัยอยู่ในบ้านที่ได้รับเงินอุดหนุนและไม่สามารถชำระค่าใช้จ่ายได้ เป็นการวิพากษ์วิจารณ์ที่ทำให้ชาวอเมริกันผิวดำเกิดโรคในบริบทของอุดมคติผู้บริโภคผิวขาว
อ่านเพิ่มเติม : สิทธิพลเมือง ‘ลุย-อิน’ แยกชายหาดทางใต้ออกอย่างไร
เขาวิพากษ์วิจารณ์ชาวอเมริกันผิวดำด้วยวิธีอื่นอย่างไร?
เขาพูดเกี่ยวกับวิธีการที่แตกต่างจากกลุ่มผู้อพยพต่าง ๆ ที่เพิ่มขึ้นเหนือสถานการณ์ของพวกเขาโดยมองที่ตัวเองและชุมชนของพวกเขาเอง ชาวอเมริกันผิวสียังคงหมกมุ่นอยู่กับการกดขี่ นี่เป็นการวิจารณ์ตนเองอย่างเข้มข้นในหลาย ๆ ด้าน มันกำลังบอกว่าคุณอกหัก นิโกร เพราะคุณยังคงพึ่งพาระบบที่ทำลายคุณ คุณกำลังไปที่แหล่งที่มาของการเจ็บป่วยของคุณเพื่อรับการรักษา
“คนผิวสีในอเมริกาทุกวันนี้ คุกเข่าลงที่ชายผิวขาว ขอร้องให้ ‘เท่าเทียมกัน’ และขอร้องให้ ‘บูรณาการ’ ในขณะที่คนผิวขาวเตะและจำกัด ปกป้อง และระเบิดเขา ชายผิวสีคนนี้ต้องตื่นขึ้น และตระหนักว่านี่คือเผ่าพันธุ์ผิวขาว ซึ่งเมื่อชาวแอฟริกันผิวดำบริสุทธิ์มาที่นี่ ได้เริ่มกำจัดร่องรอยของวัฒนธรรมในอดีตของเขาอย่างเป็นระบบ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างโดยชายผิวขาวของ ‘นิโกร’ “
แต่สิ่งที่เขาไม่ยอมรับก็คือว่าจริงๆ แล้วมีประสบการณ์การอพยพของคนผิวสี—จากชนบททางใต้สู่ทางเหนือของเมืองในการหางานและโอกาส เช่นเดียวกับผู้อพยพที่มายังสหรัฐอเมริกา นั่นเป็นแรงบันดาลใจอย่างมาก Malcolm เพิกเฉยต่อประวัติศาสตร์ของความสำเร็จและชัยชนะของคนผิวสีชาวอเมริกัน การอพยพของพวกเขาไปทางเหนือ เมืองสีดำที่เป็นอิสระ ธุรกิจของพวกเขา และสังคมที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ เขาไม่พูดถึงความสำเร็จของคนดำ ใช่ ความพยายามหลายอย่างเหล่านี้ถูกขัดขวางและตัดราคาโดยความรุนแรงและการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบ แต่ข้อโต้แย้งนี้ที่ Malcolm กำลังทำอยู่นั้นรุนแรงมาก บางทีเขาอาจจะพูดเพื่อทำให้ผู้คนตกใจ
มีการเปิดเผยใด ๆ หรือไม่?
เขาปิดตัวลงด้วยการเรียกร้องให้มีการเลือกตั้ง เรื่องนี้น่าทึ่งมากเพราะมีคนจำนวนมากที่ยึดถือการเปลี่ยนแปลงของเขาไปสู่การเมืองเกี่ยวกับการเลือกตั้งในสุนทรพจน์ “The Ballot or the Bullet”เมื่อเดือนเมษายน พ.ศ. 2507 จริงๆ แล้วเขาพูดถึงการลงคะแนนเสียง พูดถึงสหประชาชาติ ซึ่งคุณสามารถลงคะแนนว่าใช่หรือไม่ใช่ หรือคุณ สามารถงดได้ เขาพูดเกี่ยวกับการจัดระเบียบกลุ่มการลงคะแนนและแนวคิดในการระงับการลงคะแนนของคุณจนกว่าคุณจะได้รับประโยชน์จากมัน เขาพูดถึงกลุ่มคนผิวสีโดยใช้สื่อ การล็อบบี้ และความเป็นผู้นำเพื่อโน้มน้าวการเลือกตั้งในปี 2507
เป็นเรื่องน่าทึ่งเมื่อพิจารณาว่านี่คือเดือนตุลาคม 2506 เกือบครึ่งปีก่อนการปราศรัย “ลงคะแนนเสียงหรือกระสุนปืน” มันแสดงให้เห็นว่าความคิดของเขามีความต่อเนื่องมากขึ้น และบางที NOI อาจรองรับการกระทำทางการเมืองมากกว่าที่เคยคิดไว้
ในที่สุดก็ไม่ได้ใช่มั้ย? นี่เป็นส่วนที่เหลือของสิ่งที่หนังสือเล่มเก่าจะเป็น ถ้า Alex Haley คิดว่า Malcolm พูดมากเกินไป “The Negro” ก็ Malcolm ตรงไปตรงมาที่ทำอย่างนั้น – เกี่ยวกับเงื่อนไขที่รุมเร้าคนผิวดำในอเมริกา
มีความสำคัญกับชื่อหรือไม่?
สำหรับพวกเราหลายคนที่คุ้นเคยกับคำศัพท์ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 60 คำว่า “นิโกร” ฟังดูไม่ธรรมดา แต่สำหรับมัลคอล์มที่ออกมาจากคำสอนของ Nation of Islam คำนี้มีความหมายเฉพาะเจาะจงมาก มีนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านที่มัลคอล์มเชื่อมโยง “นิโกร” กับ “เนโคร” ซึ่งหมายถึงความตาย ใน NOI วิธีที่พวกเขาเข้าใจกระบวนการปฏิรูปของพวกเขา พวกเขาเรียกมันว่าการฟื้นคืนชีพของคนตาย สำหรับพวกเขา สิ่งที่เรียกว่า “นิโกรในอเมริกา” จำเป็นต้องฟื้นคืนชีพ
สำหรับมัลคอมที่จะใช้คำนั้น มันเป็นการวิงวอนที่เฉพาะเจาะจงมาก นั่นคือบทเกี่ยวกับคนตาย ซึ่งเขียนเรื่องนี้ไว้ในปี 2506 ในขณะที่เขายังอยู่ใน NOI ก่อนที่เขาจะเลิกกับพวกเขาในปี 2507 และความสัมพันธ์ก็กลายเป็นพิษรุนแรงที่จบลงด้วยการลอบสังหาร
วิทยานิพนธ์ของบท ‘The Negro’ คืออะไร?
มันมีหลายส่วน แต่ที่แก่นของมันคือการตำหนิอย่างรุนแรงของอเมริกาผิวดำ ส่วนแรกคือการวินิจฉัยของมัลคอล์มเกี่ยวกับ “ความเจ็บป่วย” โดยที่ “นิโกร” ปล่อยให้ตัวเองถูกอเมริกาผิวขาวทำลาย:
“ชายผิวดําในอเมริกาในทุกวิถีทางที่สามารถมองเห็นและตรวจสอบได้ อยู่ในภาวะเจ็บป่วยที่น่าสมเพช ป่วยทางเศรษฐกิจ ทางการเมือง ทางจิตใจ สังคม ทางจิตวิญญาณ… นี่คือการแข่งขันที่ป่วย เชื่อในศาสนาคริสต์ คนผิวขาว ถูกล้างสมอง นั่งคุกเข่าอยู่ใต้บันได เงยหน้าขึ้นและตะโกนว่า ‘ฉันเก่งพอๆ กับเธอ’ ผู้อพยพรุ่นที่สองและสามและสี่ซึ่งปัจจุบันเป็นพลเมืองชั้นหนึ่งและขุนนางของประเทศที่เรียกว่า ‘หม้อหลอมละลาย’”
เขาไม่ได้ชกเลยใช่มั๊ย?
เป็นความคิดแบบหนึ่ง—ที่คนผิวสีได้รับความเสียหายจากการเป็นทาสและ การแยกตัวของ จิม โครว์ —นั่นเป็นสิ่งที่อันตราย เพราะมันเน้นย้ำว่าการเหยียดเชื้อชาตินั้นรุนแรงเพียงใด แต่มันเสี่ยงที่จะลดผู้ที่ตกเป็นเหยื่อให้กลายเป็นคนไร้อำนาจ ไร้ทรัพยากร ขาดแคลน และขาดผู้คน เขากล่าวว่า “เมื่อใดก็ตามที่คุณเห็นชายผิวขาวในรถ Cadillac คุณรู้ว่าเขามีบัญชีธนาคาร Cadillac ก่อนแล้วจึงได้บ้าน Cadillac” ในทางตรงกันข้าม เขากล่าวว่า ชายผิวสีคนนี้ขับรถ Cadillac มือสองในขณะที่เขาอาศัยอยู่ในบ้านที่ได้รับเงินอุดหนุนและไม่สามารถชำระค่าใช้จ่ายได้ เป็นการวิพากษ์วิจารณ์ที่ทำให้ชาวอเมริกันผิวดำเกิดโรคในบริบทของอุดมคติผู้บริโภคผิวขาว
อ่านเพิ่มเติม : สิทธิพลเมือง ‘ลุย-อิน’ แยกชายหาดทางใต้ออกอย่างไร
เขาวิพากษ์วิจารณ์ชาวอเมริกันผิวดำด้วยวิธีอื่นอย่างไร?
เขาพูดเกี่ยวกับวิธีการที่แตกต่างจากกลุ่มผู้อพยพต่าง ๆ ที่เพิ่มขึ้นเหนือสถานการณ์ของพวกเขาโดยมองที่ตัวเองและชุมชนของพวกเขาเอง ชาวอเมริกันผิวสียังคงหมกมุ่นอยู่กับการกดขี่ นี่เป็นการวิจารณ์ตนเองอย่างเข้มข้นในหลาย ๆ ด้าน มันกำลังบอกว่าคุณอกหัก นิโกร เพราะคุณยังคงพึ่งพาระบบที่ทำลายคุณ คุณกำลังไปที่แหล่งที่มาของการเจ็บป่วยของคุณเพื่อรับการรักษา
“คนผิวสีในอเมริกาทุกวันนี้ คุกเข่าลงที่ชายผิวขาว ขอร้องให้ ‘เท่าเทียมกัน’ และขอร้องให้ ‘บูรณาการ’ ในขณะที่คนผิวขาวเตะและจำกัด ปกป้อง และระเบิดเขา ชายผิวสีคนนี้ต้องตื่นขึ้น และตระหนักว่านี่คือเผ่าพันธุ์ผิวขาว ซึ่งเมื่อชาวแอฟริกันผิวดำบริสุทธิ์มาที่นี่ ได้เริ่มกำจัดร่องรอยของวัฒนธรรมในอดีตของเขาอย่างเป็นระบบ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างโดยชายผิวขาวของ ‘นิโกร’ “
แต่สิ่งที่เขาไม่ยอมรับก็คือว่าจริงๆ แล้วมีประสบการณ์การอพยพของคนผิวสี—จากชนบททางใต้สู่ทางเหนือของเมืองในการหางานและโอกาส เช่นเดียวกับผู้อพยพที่มายังสหรัฐอเมริกา นั่นเป็นแรงบันดาลใจอย่างมาก Malcolm เพิกเฉยต่อประวัติศาสตร์ของความสำเร็จและชัยชนะของคนผิวสีชาวอเมริกัน การอพยพของพวกเขาไปทางเหนือ เมืองสีดำที่เป็นอิสระ ธุรกิจของพวกเขา และสังคมที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ เขาไม่พูดถึงความสำเร็จของคนดำ ใช่ ความพยายามหลายอย่างเหล่านี้ถูกขัดขวางและตัดราคาโดยความรุนแรงและการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบ แต่ข้อโต้แย้งนี้ที่ Malcolm กำลังทำอยู่นั้นรุนแรงมาก บางทีเขาอาจจะพูดเพื่อทำให้ผู้คนตกใจ
มีการเปิดเผยใด ๆ หรือไม่?
เขาปิดตัวลงด้วยการเรียกร้องให้มีการเลือกตั้ง เรื่องนี้น่าทึ่งมากเพราะมีคนจำนวนมากที่ยึดถือการเปลี่ยนแปลงของเขาไปสู่การเมืองเกี่ยวกับการเลือกตั้งในสุนทรพจน์ “The Ballot or the Bullet”เมื่อเดือนเมษายน พ.ศ. 2507 จริงๆ แล้วเขาพูดถึงการลงคะแนนเสียง พูดถึงสหประชาชาติ ซึ่งคุณสามารถลงคะแนนว่าใช่หรือไม่ใช่ หรือคุณ สามารถงดได้ เขาพูดเกี่ยวกับการจัดระเบียบกลุ่มการลงคะแนนและแนวคิดในการระงับการลงคะแนนของคุณจนกว่าคุณจะได้รับประโยชน์จากมัน เขาพูดถึงกลุ่มคนผิวสีโดยใช้สื่อ การล็อบบี้ และความเป็นผู้นำเพื่อโน้มน้าวการเลือกตั้งในปี 2507
เป็นเรื่องน่าทึ่งเมื่อพิจารณาว่านี่คือเดือนตุลาคม 2506 เกือบครึ่งปีก่อนการปราศรัย “ลงคะแนนเสียงหรือกระสุนปืน” มันแสดงให้เห็นว่าความคิดของเขามีความต่อเนื่องมากขึ้น และบางที NOI อาจรองรับการกระทำทางการเมืองมากกว่าที่เคยคิดไว้
